[Enero.2020] Fuimos al Templo Koryuzan Fusebenten Tokaiji, en la prefectura de Kashiwa, Chiba para celebrar Hatsumode con mi familia.
Hatsumode representa una tradición japonesa, e indica la primera visita del año a un templo o santuario durante el Año Nuevo.
Como mi madre estaba un poco enferma, en Internet buscamos un lugar donde pudiéramos subir a los recintos del templo con el coche, y encontramos este lugar.
Pero cuando llegamos, descubrimos que tenías que subir las escaleras para atravesar la puerta del templo.
Entonces, un miembro de nuestra familia subió para preguntar, y nos dejaron dar la vuelta al sitio.
Era de noche y el sol se estaba poniendo, así que casi nadie estaba allí.
Este templo estaba ubicado en una colina que daba al río Tone y la gente lo llamaba amablemente «Fuse no Benten-sama».
Benten-sama es el nombre de una diosa budista japonesa.
Tiene una larga historia desde el 823 DC, pero el templo principal, pintado de bermellón, se completó en 1717.
Era un magnífico templo fotogénico.
Rezamos aquí.
Uno de los procesos de oración en un templo es tocar algo llamado Waniguchi, una especie de campana colgante.
Tienes que usar la cuerda larga para hacerlo sonar, pero necesitas cierta habilidad para hacerlo bien, por eso yo no pude.
Eso me hizo preocuparme un poco en esa etapa.
Esa mala corazonada demostró ser correcta cuando dibujamos Omikuji, el desliz de la fortuna.
Mi esposo y mi hermana dibujaron ‘kyo (mala suerte)’.
Afortunadamente, el mío fue ‘daikichi (muy buena suerte), así como el de nuestro cuñado y mi madre dibujó’ kichi (buena suerte) ‘.
Su forma de dibujar era inusual.
No sé la razón, pero la trabajadora que llevaba el kimono de doncella en el servicio preguntó nuestra fecha de nacimiento cada vez y ella sacudió el cilindro que contenía los palos con el número y un palo salió del cilindro.
Había un gran estante con los números detrás de ella y los resbalones reales de Omikuji estaban allí.
Ella mira el número del palo y toma el papel del estante con el mismo número.
Así que no fuimos nosotros, sino ella, quienes sacaron los resbalones.
Además, un Omikuji cuesta 200 yenes.
Estaba convencida que por lo norma general podía costar como mucho 100 yenes.
Estoy segura de que Omikuji que venden en el Templo Senso-ji en Tokio cuesta 100 yenes.
Para empeorar las cosas, mi esposo y mi hermana dibujaron Omikuji por segunda vez por si acaso, ¡y por desgracia, ambos tuvieron ‘kyo’ nuevamente!
Entonces me pregunté si era habitual tener tantos ‘kyo’ en un templo, así que lo busqué en Internet.
En primer lugar, Omikuji, los papeles de la fortuna nos han llegado desde China.
Recuerdo haber visto a muchas personas dibujar a Omikuji seriamente después de un proceso complicado en Taiwán.
Según la información en línea para los santuarios ‘Omikuji, la proporción promedio es la siguiente:’ daikichi ‘22.2%,’ kyo ‘11.5% y el más común es’ kichi ‘que es 25.2%.
Ryogen fue el monje budista del siglo X que comenzó Omikuji en Japón y la proporción de su Omikuji fue aparentemente ‘daikichi’ 16%, ‘kichi’ 35% y ‘kyo’ 29%.
Puede ser que este templo Tokaiji haya copiado esta proporción original y es por eso que tenían tantos resbalones ‘kyo’.
Con respecto al precio de Omikuji, es cierto que la mayoría de ellos cuestan 100 yenes ahora, pero algunos cuestan hasta 500 yenes.
Supongo que mantener un templo es un negocio costoso …
Por cierto, el costo real de un Omikuji, el costo de papel y mano de obra, etc., es solo de aproximadamente 3.5 yenes aparentemente.
Después de dibujar a Omikuji, estaban cerrando la tienda de Omikuji.
Cuando miré hacia arriba, había una luna encantadora.
Para cambiar nuestro estado de ánimo, fuimos a un restaurante de sushi con cinta transportadora en Abiko llamado ‘Sushi Sei‘.
Comimos muchos sushi y terminamos el día satisfechos.
Pasaron un par de meses desde entonces y el Covid-19 está furioso en todo el mundo ahora.
Solo ‘kyo’ parecía haber dado la razón y ahora me estoy preguntando qué pasó con mi ‘daikich’.
